Historia y signu de la bandera d'Asturies
Xaviel Vilareyo y Villamil
Aconceyamientu de Xuristes pol Asturianu
Uviéu, 2008
La
bandera histórica d’Asturies como tolos asturianos yá saben ye azul cola
Cruz de la Victoria de Pelayu nel centru en mariellu. La Cruz de la Victoria ye una xoya del prerrománicu asturianu,
guardada na Cámara Santa de la Catedral de San Salvador d’Uviéu y
convertida en símbolu d’Asturies. Trátase d’una cruz llatina de madera de carbayu
cubierta d’oru
y piedres pervalioses. Tien los brazos enanchaos pelos llaos y un pequenu
relicariu nel so centru de xuntura que ye un círculu. Ta fecha por orfebres
procedentes del reinu francu durante’l reináu d’Alfonsu III el Grande, que-yos mandó facela a
principios del sieglu
X como donación a la Catedral d’Uviéu, como se diz nel reversu de
la cruz, xunto cola escritura en llatín "HOC SIGNO TVETVR PIVS. HOC
SIGNO VINCITVR INMICVS" ("Con esti signu el piadosu ta protexíu.
Con esti signu véncese al enemigu").
De
los brazos de la cruz cuelguen dos lletres griegues, l’alfa y la o pequena,
primera y última del alfabetu helénicu, yá que nos llibros relixosos, en
concretu nel llibru del Apocalipsis, 1.8, facíase
una comparanza metafórica del dios cristianu col alfabetu yá qu’aquél algamábalo
too d’entamu a fin. "Yo soi l’alfa
y la omega, el principiu y el fin, diz el Señor Dios, el que Foi, el que Ye y
el que Sedrá. El Toupoderosu". L’alfa y la o grande (la omega amestóse
depués de la omicra), son la primera y cabera lletres del alfabetu griegu y
simbolicen asina el principiu y el fin d’un mundu gobernáu pol dios
cristianu. Según cuenta la lleenda ye la cruz que llevó’l rei Don Pelayu na batalla de Cuadonga nel añu 722.
La
cruz cristiana como símbolu real o nacional tien el so orixe nel mesmu entamu
del cristianismu. L’emperador Constantinu, primer césar cristianu, adoptóla
como símbolu y usóla nos escudos de los sos soldaos. La lleenda diz qu’una
nueche, enantes de la griesca, Constantinu vio suañando una cruz nel cielu al mesmu
tiempu qu’una voz divina-y indicaba que con esi signu vencería, in hoc
signo vinces. Constantinu fizo decorar los escudos de les sos tropes col símbolu
de la cruz, el Crismón,
y llanzóse contra l’exércitu
enemigu de Maxenciu na batalla de la Ponte Milviu, nel ríu Tíber de Roma nel añu
312. Con Constantinu d’emperador d’occidente entama una nueva etapa política
col cristianismu como relixón oficial del imperiu romanu. La hestoria de
Constantinu ye polo tanto asemeyada a la tradición de la cruz asturiana na
batalla ganada pol rei Pelayu y la fundación d’una nueva etapa política
marcada pola fundación del Reinu d’Asturies anque nel casu asturianu nun
ye’l dios cristianu sinón la virxe María la facedora o mediadora de la
victoria sobre los moros. La cruz foi asina, el símbolu y la bandera de guerra
de los reis d’Asturies. La bandera real de Ramiru I (842-850) foi tamién una
cruz collorada sobre fondu blancu. Nel reináu d’Alfonsu III el Grande cuando
esti rei manda recubrir la Cruz de Pelayu o de la Victoria con piedres perguapes
ye cuando más s’usa como símbolu oficial del reinu d’Asturies, tanto nos
edificios como nos documentos oficiales.
Depués
de marchar la corte asturiana pa la ciudá de Lleón, la Cruz d’Asturies siguió
usándose oficialmente como símbolu estatal anque col tiempu foi estableciéndose
la figura d’un lleón colloráu como símbolu oficial del reinu.
Durante
la Edá Mediana conservóse la idea de la cruz como símbolu d’Asturies, anque
les confusiones cola cruz de los ánxeles o d’Alfonsu II entamaron a
entecruzase al ser ésta’l símbolu de la ciudá y de la ilesia d’Uviéu,
esto ye, del so arzobispáu. Ye por ello que la idea de la cruz como símbolu
d’Asturies perdió fuerza no oficial, al perder Asturies tamién poder políticu,
pero non nel maxín popular que caltuvo la lleenda de la cruz de Pelayu como
actu políticu fundacional d’Asturies. Al entamar la Xunta Xeneral nel sieglu
XV, l’escudu o símbolu que
s’entamaba a usar nun ye la cruz de los Ánxeles nin la de la Victoria, que
naquella dómina inda se confundíen, sinón un escudu cuarteáu coles armes de
Lleón y Castiella y un santu grial o cáliz que ye la qu’apaez nos mapes y
cartes marítimes d’Asturies de los sieglos XVI y XVII, pero los historiadores
nun son quien a desplicar l’orixe d’esti nuevu emblema. Luis Alfonso de
Carbayo publicó nel añu 1695 una llarga historia d’Asturies nomada Antiguedades
y cosas memorables del Principado de Asturias. Nesta obra refierse a la Cruz
de la Victoria diciendo que’l rei Don Alfonsu el Magnu foi tan devotu d’esta
Cruz que tomó’l so retratu por insinia y armes, poniéndo-y a los llaos
l’alfa y omega que son la primera y cabera lletra del alfabetu griegu, insinia
antigua qu’usaron los católicos y fieles pa estremase de los herexes
arrianos... y ésta ye la primer insinia y armes qu’alcontramos tener los reis
porque nin hasta entós nin munchos años depués usaron otra insinia.
Nun
ye hasta’l sieglu XVIII cuando resurde la idea de recuperar la Cruz de Pelayu
como símbolu verdaderu ya históricu d’Asturies. La primer obra publicada que
lo recueye ye’l llibru Asturias
ilustrada, de Joseph Manuel Trelles Villademoros (Talarén, Navia 1685 –
Madrid, 1765), nel so primer tomu publicáu nel añu 1736. L’autor dedica
bonda parte d’esta obra a tratar de la historia d’Asturies y del orixe de la
nobleza asturiana. Non sólo se dedica a la xenealoxía sinón tamién a lo
tocante a la historia d’Asturies. Ye un intentu de querer facer una primer
historia científica asturiana pero reconoz qu’anque quixera nun pudo dexar de
mentar a los falsos cronicones más llexendarios que reales sobre los oríxenes
de los llinaxes pa nun defraudar l’honor de munches families, cronicones que yá
nesa dómina entamaben a considerase científicamente falsos. Con too, Trelles
intenta facer una nueva historia d’Asturies más científica. Los trés tomos
d’Asturias ilustrada tornaron reeditase nel añu 1760. Nel capítulu 36, parte
primera, del so llibru Asturias Ilustrada, Trelles afirma que la ilesia y la
ciudá d’Uviéu tienen por armes y divisa esta cruz fabricada polos ánxeles,
poniéndose na figura que nella mesma se reconoz colos dos ánxeles a los llaos.
Pero tol Principáu usa por divisa y armes suyes la cruz que llamen de les
Victories que ye asemeyada de la de carbayu que traía por estandarte Don Pelayu
nes batalles.
Ye
precisamente nuna carta de Xovellanos empobinada al marqués de Camposagrado,
coronel del reximientu de nobles asturianos, sobre’l blasón que tien que
pintase nes sos banderes onde-y respuende a una entruga sobre cuála ye la
verdadera bandera d’Asturies, onde reconoz lo axeitao del criteriu de Trelles
Villademoros penriba d’otros historiadores anteriores. La carta de Xovellanos
ta datada enantes de 1795 y la orixinal atópase en Madrid na Academia de la
Historia. Diz asina esta carta:
“Mui
estimáu amigu y señor: el deséu qu’usté me manifiesta de saber cuálu
ye’l veraderu blasón que pinta’l nuesu Principáu nes sos armes, excita una
dulda nunca presentada a la mio maxinación. Cuanto más pienso nella más
m’almira que s’afaye ente nós esti ablucamientu. Bien sé del pocu ciñu
nel que ta la ciencia heráldica. L’oxetu de la pregunta d’usté non sólo
fai xusta esta espirica sinón tamién necesaria, pues tratándose de
representar los nuesos blasones nes banderes
del nuevu reximientu de nobles asturianos yá se ve que fuera tanta
mengua inoralos como non tenelos. La opinión más antigua da por blasón al
principáu d’Asturies trés o cinco sueles de zapatos, yá prietes, yá
lleonaes, yá en fondu de metal o de collor. Esta opinión taba caltenida por
dellos autores nos sieglos XVI y XVII y siguióla llueu Tirso d’Avilés na so
obra xenealóxica de les cases d’Asturies, escrita a entamos del sieglu XVII.
El padre Carbayo qu’escribió a fines del sieglu XVI y antes que Tirso
d’Avilés establez otra opinión. Diz que’l Principáu d’Asturies, asina
como la ciudá y santa ilesia d’Uviéu pinten por armes la famosa cruz de los
ánxeles. Esta cruz pintábase en tolos llibros antiguos d’aquellos tiempos y
afayábase tamién n’abondos edificios de la ciudá y del Principáu. Carbayo
amesta que vio nel arquivu la ciudá un sellu de metal en dos cachos y nél la
cruz con dos ánxeles nos llaos y na otra parte tien la figura del rei Alfonsu
II el Castu, sentáu nel so tronu con una espada na mano y na otra’l cetru y
coronáu con cercu alredor de la tiesta como suelen pintar los santos.
Esta
opinión tan prestosa a la piedá satisfaz mui poco a la bona crítica. Les
razones de Carbayo basten daveres pa dicir que la cruz anxélica ye’l
verdaderu blasón de la ilesia y ciudá d’Uviéu, pero non que lo ye del
reinu, provincia o principáu d’Asturies. Nestos puntos tengo grandes razones
pa creer que Carbayo se confundió. Hai otra opinión más sofitada nel usu que
na autoridá según la que’l principáu pinta por armes un escudu de cuatro
cuarteles; nel primeru y caberu un castiellu y un lleón, y nel segundu y
terceru dos copes o cálices. Yo tengo visto estes armes n’algunos
impresos modernos.
La
opinión que al mio paecer s’acerca más a la verdá ye la que’l caballeru
Trelles espón nel capítulu 36 de la so Asturias ilustrada: tol principáu usa
por divisa y armes suyes la cruz que llamen de les Victories. Anque Trelles nun
presenta prebes pa fundar esta opinión ye al mio xuiciu la que tien más
argumentos nel so favor. La cruz esculpida en dellos antiguos edificios del
Principáu nun ye la de los ánxeles como creyó Carbayo sinón la de la
Victoria. Asina los manifiesten les que tán sobre la fortaleza d’Uviéu y la
fonte de Foncalada y les de la ilesia vieya de Valdediós, fundación de Don
Alfonsu el Magnu y de Deva, fundación de Doña Balesquida, muyer de Don Bermudu
II y otres qu’agora nun tengo presentes. Otru tantu se pue dicir de la cruz
que se ve dibuxada nos antiguos privilexos como preben, amás de la so forme,
l’alfa y la omega pendientes de los sos brazos. La forma d’estes dos cruces
ye tan estremada que dificilmente pue tracamundiase por más que la impericia
de los antiguos grabadores y amanuenses les tenga desfigurao. La de la
Victoria ye una cruz regular floriada nos estremos de tiesta y brazos y col alfa
y la omega pendientes d’ellos. Ye fácil polo mesmo estremales auquiera que
s’alcuentren. Pero la forma del pie de la Cruz de la Victoria ufierta una
circunstancia más digna de notase pues representa’l llargu espigón que servía
pa ponela nel mástil o mangu y llevala nes batalles como seña o guión
militar, lo que basta pa estremala de la cruz de los Ánxeles, y pa da-y el
calter de blasón propiu de los nuesos reis como dafecho lo yera. L’alfa y
omega, representaes en forma de colgadiellu per baxo los brazos d’esta cruz,
caracterícenla más fondamente pues estes misterioses lletres alcuéntrense non
sólo esculpíes nos antiguos edificios que tenemos citao sinón tamién
dibuxaes al principiu de los privilexos de los nuesos reis y preben que nunos y
otros se trataba de representar la Cruz de la Victoria y non la de los Ánxeles.
Si pues probamos que nin los nuesos reis nin el nuesu principáu usaron depués,
polo menos constante y dafecho, otru blasón que’l de la Cruz de la Victoria,
ye claro qu’ésti ye’l so propiu, únicu y verdaderu blasón. Tamién
notaremos que l’usu constante del alfa y omega nesta Cruz preba que Don Pelayu
y los demás reis d’Asturies adoptaron esta insinia a imitación de los
emperadores d’oriente que la llevaben por guión ya insinia principal nos exércitos,
llueu que Constantino formó con ella’l so famosu lábaru y camudó a les
antigues aigles romanes. Constando pues por una antigua y probada tradición
que’l rei Don Pelayu, fundador de la monarquía d’Asturies, llevó esta Cruz
por guión y divisa nes batalles, que como tala s’ornió guapamente nel
castiellu de Gozón pol so sucesor Don Alfonsu III nel añu 916, qu’esti rei y
los sos sucesores l’adoptaron por divisa y orniaron con ella yá los edificios
públicos y yá los diplomes surdíos de la so autoridá nun habiendo preba
alguna del usu públicu y xeneral d’otru blasón, resulta que’l verdaderu
blasón del principáu d’Asturies ye la Cruz de la Victoria.
Basta,
pues, p’afitar el blasón d’Asturies, indicar la insinia que los nuesos reis
usaron como divisa propia, ya inda pa terminar, que ye’l más antigu blasón
d’Hespaña y l’únicu que pue presentar el so tipu orixinal. Fundáu depués
el reinu de Lleón, esta divisa fízose, si non, más propia, más peculiar
d’Asturies.
Nel
mio dictame, la forma na qu’habrá presentase habrá ser una cruz de plata
dafecho copiada de la de la Victoria que s’alcuentra na santa ilesia d’Uviéu
col alfa griega pendiente del so brazu derechu y la omega del manzorgu, y éstes
pueden ser d’oru y too en campu azul siguiendo nesto último la opinión de
Trelles. L’escudu habrá tener corona real y na so rodiada’l lema que
s’afaya na inscripción de la mesma Cruz y que diz asina: hoc signo tuetur
pius: hos signo vincitur inimicus.
Esto
ye lo que puedo dicir a usté en satisfacción del so deséu.”
Durante
la revolución lliberal de mayu de 1808, que supunxo’l fin del Vieyu Réxime y
l’entamu de la edá contemporania n’Asturies, la Xunta Xeneral d’Asturies
declárase soberana’l 25 de mayu, reinterpretándose a ella mesma como
asamblea llegal y representativa de los conceyos y estamentos asturianos, nun
reconociendo otra autoridá superior a ella nin nengún gobiernu central en
Madrid. El negase a reconocer el gobiernu central en Madrid foi una especie de
golpe institucional revolucionariu y suversivu, una ruptura coles instituciones
centrales representaes pola Audiencia y afitaes na representatividá lexítima
del pueblu asturianu y de les tierres d’Asturies yá que según les tesis de
los lliberales la soberanía reside nel pueblu y non nos monarques. El
presidente de la Xunta Xeneral yéralo tamién de la Real Audiencia borbónica y
tenía les atribuciones de gobernador d’Asturies. La Xunta Xeneral autoconvocábase
a conceyu cada trés años na sala capitular de la catedral d’Uviéu ensin
necesidá de permisu o preste real. La Xunta Xeneral yera una instución
d’autogobiernu d’Asturies daquella integrada yá por lliberales o ilustraos
como Flórez Estrada, elexíu yá Procurador Xeneral, Martinez Marina, Conde de
Torenu, Marqués de Santa Cruz, Canga Argüelles o Queipo de Llano
que creíen na necesidá de reformes isntitucionales y dada esta
lexitimidá xurídica van usala como argumentu pa declarar la soberanía del so
gobiernu n’Asturies, firmando la paz con Inglaterra, incumpliendo les órdenes
que veníen de les nueves autoridaes de Madrid y declarando la guerra a Francia
y a la nueva dinastía napoleónica que se quería implantar na persona de Xosé
I. Cuando la Xunta Xeneral Suprema d’Asturies entama la guerra, recluta un exércitu
asturianu y tien por ello que diseñar una bandera p’Asturies, que sirviera
tanto de símbolu institucional como d’insinia de guerra. La bandera nun podía
ser otra que la figura de la Cruz de la Victoria sobre una tela azul, tal como
dexaren afitao tanto Trelles Villademoros como Xovellanos sobre’l símbolu
d’Asturies. A esta bandera amestóse-y un lema de guerra bordáu coles lletres
ASTURIES NUNCA VENCIDA. La Xunta Suprema Xeneral sublevábase asina en nome
d’Asturies, en nome de la soberanía del pueblu asturianu, según la teoría
lliberal de la soberanía popular. La bandera asturiana de la Cruz de Pelayu
tornaba otra vegada a ser símbolu d’otra entidá soberana, antaño reinu,
agora principáu ensin príncipe.
Nel
sieglu XIX, Fernando VII dexó afitáu oficialmente l’escudu representativu de
la Xunta Xeneral d’Asturies, coincidiendo en tolo definío enriba y amestándose-y
más tarde les frases llatines "HOC SIGNO VINCITUR INIMICUS" y
"HOC SIGNO TUETUR PIUS", a la manzorga y a la mandrecha
respectivamente.
La
implantación del nuevu estáu lliberal na dómina d’Isabel II trai como
consecuencia la supresión de la Xunta Xeneral en 1835 y la so sustitución por
una nomada Diputación Provincial d’Uviéu. El símbolu d’esta Diputación
yera igual que l’actual escudu del Principáu, anque timbráu cola corona de
Príncipe d’Asturies, como afitaren Trelles Villademoros y Xovellanos nel
sieglu XVIII. Hai una variante na qu’apaez l’escudu partíu, esto ye,
compasiáu en dos cuarteles por una llínia vertical, tando la Cruz de la
Victoria nel cuartel manzorgu y nel derechu la cruz de los Ánxeles.
Cola
reinstauración de la Xunta Xeneral y la implantación del réxime autonómicu
en 1980 vese la necesidá de tornar a pañar oficialmente una bandera asturiana.
L’asociación cultural Conceyu Bable venía ya promoviendo y espardiendo dende
1974 les traces de la bandera asturiana tradicional, afitada por Trelles y
Xovellanos nos sos escritos y formada por una figura de la Cruz de la Victoria
sobre fondu azul pero ensin les lletres alfa y omega.
L’entusisamu
popular pola bandera d’Asturies foi pergrande, y anque nun yera nueva sí que
yera desconocida pa munchos por mor del tapecimientu de tolo asturiano sufríu
por culpa de la dictadura franquista. Pa los asturianos constitui una satisfacción
y un arguyu d’Asturies qu’esta bandera y símbolu amás de poseyelu en vivu,
cola guapura de tan grande xoya, que tuvo fecha nel añu 908, reinando Alfonsu
III el Grande, seya ensin dulda una de les banderes más antigues d’Europa al
selo del Reinu d’Asturies yá nel sieglu IX, pues les sos primeres
representaciones conocíes surden en dellos monumentos pre-románicos
d’Asturies y depués nos distintos territorios del reinu astur.
Esti
signu real d’Asturies que nun principìu representábase al natural, esto ye sólo
la figura de la Cruz col alfa y omega grabaos sobre’l fondu de piedra y que
solía llevar inscrita la lleenda, acabó, por aplicación de la heráldica,
inscritu, a partir del sieglu XVIII, nuna superficie llimitada, con forma
d’escudu cuadrillongu redondeáu na parte inferior y con punta en mediu la
base, siendo‘l so orniamientu esterior más importante la corona real
d’Asturies. Que l’escudu d’Asturies vaya timbráu cola corona real
establezse, a pesar del erru que pue suponer la institución en 1388 del
"Principáu d’Asturies", siguiendo l’exemplu británicu y
d’otros estaos, en razón de la dignidá del vieyu Reinu d’Asturies. Namás
un cambiu pue citase nel nuesu escudu a lo llargo la so historia y ye la
sustitución de la corona real pola corona mural francesa nes dómines
republicanes, en 1873 y de 1931 a 1937. El Conseyu Soberanu d’Asturies y Lleón
tamién usó’l símbolu de la Cruz de la Victoria. Nos años de la dictadura
franquista la Diputación asturiana estableció un escudu partíu formáu poles
cruces de la Victoria y de los Ánxeles.
L’Estatutu d’Autonomía d’Asturies, nel artículu 3.1, establez que la
bandera d’Asturias ye la tradicional, rectangular cola Cruz de la Victoria en mariello sobre fondu azul.
De los brazos de la Cruz cuelguen les lletres griegues alfa mayúscula y omega minúscula, que
signifiquen el principiu y el fin, la infinita estensión del dios cristianu. La lletra
omega ye minúscula y non mayúscula, porque asina s’alcuentra nes
inscripciones y documentos de la monarquía asturiana y nes ilustraciones mas
antigues que se conocen, como les pinturas de Santuyanu los Prados.
La
exa vertical de la Cruz de la Victoria ta a una distancia de la vaina de mediu
anchor de la bandera. Na so forma de gala o respetu, la bandera confecciónase
con tafetán de seda cola Cruz de la Victoria d’oru y piedres valioses,
mentantu que nos demás casos se fai con texíu fuerte de llaniella o fibra sintético,
llevando la Cruz de la Victoria estampada o sobrepuesta. Na versión de la
bandera pa usu distintu del so allugamientu en mástil, la Cruz de la Victoria
ponse nel centru.
Na Llei 4/1990, de 19 d’avientu desarróllase la llexislación relativa al usu la bandera, asina como les sos dimensiones oficiales, collor, xeitu y llugar d’allugamientu en ceremonies públiques.
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